Voor de problematiek tussen christendom en islam wordt gefocust op één aspect: de visie op Jezus. Visies passeren de revue: van de tweede eeuw tot de komst van de profeet Mohammed; rondom Arabië; in de Koran. Dan wordt gesteld dat Mohammed deels het Nieuwe Testament volgt, maar afstand neemt van de christelijke opvattingen sinds de concilies (vanaf Nicea 325): Jezus is niet de Zoon van God. De Messias is niet God en of één van de drie goden. Jezus werd niet gekruisigd. Dan wordtstil gestaan hoe in het begin op Mohammed is gereageerd. Aan het slot wordt de verzoeningsleer besproken en de vraag of deze de kern van het christelijke geloof vormt. De jodenchristenen worden genoemd die een afwijkende houding aannemen op dit cruciale punt van de christelijke traditie. Het is goed op te merken dat de Koran de kruisiging niet ontkent, maar dat de joden verantwoordelijk waren. Het driegodendom wordt door de Koran net zoals door de Kerk afgewezen. Dé beste manier om 'Messias', 'Zoon van God' en 'God' in het Nieuwe Testament te verstaan is de uitleg van de evangelisten te volgen. Zij verstaan Jezus' leven en werk op grond van de Oude Testament. Dat is ook wat de Koran doet: zoals Jezus het Oude Testament bevestigt, zo bevestigt de Koran zowel het Oude als Nieuwe Testament.
Nederlands | 9789493220027 | 124 pagina's
| Titel | Jezus in christendom en islam |
| Auteur | Eduard Verhoef |
| Type materiaal | Boek |
| Uitgave | Middelburg : Skandalon, [2021] |
| Overige gegevens | 124 pagina's - kaart - 21 cm |
| Annotatie | Met literatuuropgave, register |
| ISBN | 9789493220027 |
| PPN | 431230226 |
| Rubriekscode | 227.6 |
| Taal | Nederlands |
| Onderwerp algemeen | Jezus Christus; Christendom; Beeldvorming ; Jezus Christus; Islam; Beeldvorming |
| PIM Rubriek |  Religie |
| PIM Trefwoord | Jezus Christus |
