Het leven van Shula, net afgestudeerd aan het conservatorium, lijkt veelbelovend, maar toch kan ze geen noot meer zingen en voelt ze zich gedwongen naar de oorzaak daarvan te gaan zoeken.
Een Libanese tiener is getuige van de moord op zijn familie tijdens een Israëlische militaire operatie en trekt in bij familie in Parijs, waar hij gevangen zit tussen twee werelden.
Twee Joodse vrouwen met dezelfde naam, Hadassah, vechten in verschillende tijden voor het behoud van hun volk.
Job is de nieuwe buurjongen van Jan. Jan is erg nieuwsgierig naar hem. Waarom draagt Job een keppel en wat is dat? Jan leert steeds meer over het joodse geloof. AVI-M4. Vanaf ca. 7 jaar.
Verhalenbundel met een Joodse signatuur; een aantal verhalen heeft te maken met de Jodenvervolging door de eeuwen heen, in andere verhalen is het Joodse karakter op minder beladen wijze aanwezig.
Een jonge vrouw vindt geen rust, niet in haar werk en vooral niet in haar geloof: ze is christelijk opgevoed, maar haar moeder is joods.
Na de vondst in een Engels landhuis van oude Hebreeuwse documenten geschreven door een vrouw uit de 17e eeuw, proberen een professor en haar assistent meer over haar te weten te komen en worden gedwongen hun eigen verleden onder de loep te nemen.
Een Surinaams-Nederlandse vrouw keert na de dood van haar vader terug naar Suriname om zijn onderzoek naar het Surinaamse Jodendom voort te zetten.
Een afstammelinge van 'nieuwe christenen, geassimileerde joden die zich na het vertrek van de Hollanders midden 17e eeuw vanuit Recife naar het binnenland van Brazilië terugtrokken, gaat op zoek naar haar roots.
Een rijke joodse matzefabrikant in Zwitserland vertelt tegen de achtergrond van de dreigende Tweede Wereldoorlog de kleurrijke geschiedenis van zijn jeugd, zijn ouders en voorouders in een Oost-Europese sjtetl.
De fictieve, eeuwen omspannende familiegeschiedenis van het geslacht Spinoza, waarin zich de geschiedenis van het Europese jodendom van middeleeuwen tot heden weerspiegelt.
De brug is het verhaal over het naoorlogse leven van Hirsch Wolf. Hij is een van de leden van de joodse knokploeg die in 1942 in het Amsterdamse getto met de WA-mannen heeft gevochten die de joodse wijk onveilig maakten. Terwijl zijn kameraden worden opgepakt kan hij ontsnappen en voegt hij zich bij de verzetsgroep van de communistische Waarheid. Na de oorlog word hij overtuigd communist en atheist en verwerpt hij het Jodendom zoals hij dat bij zijn orthodoxe grootvader heeft meegemaakt. Vele jaren later speelt het verleden op. Hirsch Wolf brengt dan veel tijd door met zijn tijdsgenoten die de oorlog ook overleefden. Met hen haalt hij herinneringen op aan de oude joodse buurt in Amsterdam. Hij komt er niet meer los van en tegen de zin van zijn vrouw komt hij plotseling op het idee dat hij orthodox begraven wil worden. Zijn vrouw is een oorlogswees die na de oorlog bij haar pleegouders is gebleven en ook niets meer met het Jodendom te maken wil hebben. "Wat heb jij als communist en atheist op een joodse begraafplaats te zoeken?' Het joodse verleden herleeft en dringt opnieuw hun huis binnen. Bron: uitgeversinformatieHirsch Wolf kan door problemen met zijn joods-orthodoxe grootvader en door tbc geen operazanger worden, gaat in de Tweede Wereldoorlog in het communistisch verzet, maar wil tot verbazing van zijn vrouw tegen het eind van zijn leven toch joods begraven worden.
Onze website en deze zoekfunctie is vernieuwd en we werken er op dit moment hard aan om de laatste puntjes op de i te zetten. Mis je bepaalde functionaliteiten, dan vind je hieronder tijdelijk nog de link naar oude zoekfunctie.
